محسن درست است ، و وجود دخترى به نام محسنه و كشته شدن او ، به ظاهر حقيقت ندارد . 57 . مفهوم شهادت در حديث « فاطِمَة ( عليها السلام ) صِدِّيْقَةٌ شَهِيْدةٌ » ( * ) س . برخى از تفسير و تحليل‌ها پيرامون حديث « إنَّ فاطِمَة ( عليها السلام ) صِدِّيْقَةٌ شَهِيْدةٌ » را خواندم و ديدم اگر بر آن باشيم كه از واژه « شَهِيْدةٌ » در اين روايت ، معنى فقهى آن را بگيريم ، كه نادرستى آن روشن است ؛ چراكه شهيد با احكام ويژه‌اش در فقه ، كسى است كه در ميدان نبرد كشته شود ، امّا اگر بر آن باشيم كه از واژه‌ى « شَهِيْدةٌ » معناى تشبيهى و همانندى در پاداش را بگيريم ، زن نيز اگر در حال عادت ماهانه و به دنياآودن فرزند از دنيا برود ، در اين معنا و پاداش آن مشترك است ، و در نتيجه افتخار و عظمتى براى حضرت زهرا ( عليها السلام ) نيست كه در اين رديف قرار گيرد و گفته شود كه : « إنَّ فاطِمَة ( عليها السلام ) صِدِّيْقَةٌ شَهِيْدةٌ » ؛ بنا براين ، تنها اين معنا مىماند كه منظور از معنى واژه‌ى « شَهِيْدةٌ » همان معناى برتر و مرتبه والايى باشد كه سرور بانوان دو عالم در رديف پيامبران و صدِّيقين و شهيدان و گواهانى قرار گيرد كه گواه و الگوى مردم هستند ، امّا دريافت اين مفهوم از واژه « شهيد » با استدلال به اين حديث ممكن نيست ، چراكه واژه شهيد و شهيده در معنا و مفهوم اعمّ از مدّعاست . ج : باسمه جلت اسمائه شهيد به معنى كسى است كه در راه دفاع از حق به وسيله